空山新雨

读书
   
    高建雨
   
    昨天，2005年4月2日，在纪念安徒生诞辰200周年暨“感受安徒生、阅读安徒生、思考安徒生、表现安徒生”全国“读童话、写童话、画漫画”活动河北区启动仪式上，舒乙先生再次呼吁孩子们要从小喜爱读书。我被舒先生对我们中华民族下一代的关爱之情所感动。
    确实啊，有关读书的意义，古今中外的许多名家都有论述，都有实践。培根在《论求知》中，以优美的语言、实在的说理，说明了读书对人生的意义（见文章末尾的附《论求知》）。还有一些名言名句，也是极富哲理和激励意义的。“书籍是人类进步的阶梯”，“我看到书，就像饥饿的人看到了面包。”“万官皆下品，唯有读书高”，“腹有诗书气自华”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“为中华之崛起而读书！”等。
    从实践层面看，头悬梁锥刺骨，孙康映雪、车胤囊萤，《送东阳马生序》等典故，都说明了古人的勤奋学习精神，三国时期吴国皇帝孙权规劝大将吕蒙读书的故事如今也越来越得到传唱，正是有这种执著求学的精神，我国古代的四大发明，还有《史记》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》以及《甘石星经》、圆周率研究、浑天仪、地动仪、木牛流马的制作、石油的提炼等等，才被世人所敬仰。毛主席从小就养成了博览群书的好品质，直到逝世，一有时间就看书学习，所以他写出了那么多光辉的文章，有指导革命进程的《湖南农民运动考察报告》、《星星之火可以燎原》、《改造我们的学习》、《论人民民主专政》等，有指导党员修养的《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》，有指导国家建设的《论十大关系》，更有那些气势磅礴的优美诗词“数风流人物，还看今朝”、“一唱雄鸡天下白”、“高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊”等等。从身边的人物说，3月30日，在河北会堂举行的河北省优秀共产党员先进事迹报告会上，邯郸市人民检察院副检察长贾春梅在公诉中能够随时熟练背出和引用适宜的法律条文，唐山钢铁集团公司一炼钢厂青年工人郑久强能够目测炼钢高炉炉温上下误差不超过五度，成长为全国的技术能手、工人专家。这都得益于他们勤于学习，刻苦钻研。
    读书，先要有书可读。可以买，可以借，古人说道“书非借不能读也”，是说人们往往更加珍惜借书来读的不易，因此会更加集中时间和精力去用心读，这样记得更牢，理解更深，收获更大。我小的时候就经常向一位同学借书来读，至今有印象，那虽然是小人书，但收获很大，让我认识了侠客左罗，知道了鄂伦春族的民族英雄傲雷.一兰和抗联英雄赵一曼，知道了爱国志士岳飞。在边远地方，在贫苦家庭，这确实不失是一种很好的读书学习方法。大家互相交流图书，就能实现图书资源的共享，共同受益，比如建立学校图书馆。在城市和富足家庭生活的孩子，也要充分利用好公共图书馆、学校图书馆，如果能在同学中更好地交流书记来读、能充分读好买回家的图书，那是最理想的。
    读书，还要善于选择。选择那些健康向上的，选择那些离自己的生活和工作最近的，选择那些自己最感兴趣的。因为现在知识量太大了，人不可能成为全才。首先要把自己的工作（学习）和生活料理好，让工作（学习）出彩，让生活高质量（多彩、健康）。还有，自己最感兴趣的题材的书，容易看进去，出成果。喜欢养花的，喜欢垂钓的，喜欢航模制作的，喜欢天外文明的，喜欢集邮的，喜欢童话的，各有所好，都不错。
    读书的方式有多种。可以听磁带，可以看光盘，可以上网阅读，可以和好友交流思想和对图书的感受（读“无字之书”，相互激发思路，这样的收获是最大的）。不论哪种方式，都值得用心来读，带着思考，从书中的知识，联想到对现实社会生活的解释和改善、联想到对自己人生的激励和指导（长能力、长见识、拓宽思路、端正观念等）。我在高中读历史课本时，当时拉萨的部分叛乱分子叫嚷西藏独立，我想应该通过历史事实来说明西藏属于中国领土。这也是历史的现实价值之一，于是在归纳不同朝代有关西藏历史的论述的基础上，写了《西藏-----中国领土不可分割的一部分》，从唐代的两次“和亲”，到元代、明代在中央和西藏地方设立官方管理机构，到清代达赖东行朝见皇帝，到西藏僧兵在亚东抗英，到当时（1987年）的印度总理拉吉夫甘地访华时发表声明，承认西藏是中国领土不可分割的一部分，等等，这方面的论据是很充分的。这就是带着问题读书，从中也能培养、锻炼自己的逻辑思维能力。
    书籍传承着文明、思想和智慧，书籍丰富和指导着我们的精神生活。书籍所承载的知识指引着人类社会不断进步。让我们从小、从现在开始，更加热爱读书，更加增长才干，创造更多的美好！谱写我们充实、壮丽的人生。
   
    附《论求知》 （培根）
    求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装潢。当你处世行事时，求知可以促成才干。有实际经验的人，虽能够办理个别事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握理论知识方能办到。
    求知太慢会迟惰，为装潢而求知是欺人自欺。只会照书本上的条条办事会变成偏执的呆子。
    求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检查修正知识本身的真伪。
    狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，维聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。求知时不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是应该为了寻找真理，启迪智慧。
    有的知识只要浅尝即可，有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩，所以有的书只读其中一部分即可，有的书只知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读细读，反复地读。
    有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了，但这只限于质量粗劣的书，否则一本好书将要象已被蒸馏过的水，变得淡而乏味了。
    读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，做笔记则能使知识准确。
    因此如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定是一个狡黠的家伙。
    读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有休养，逻辑修辞使人长于思辩。总之，“知识能改变人的性格”。