空山新雨

从我做起，“帮一帮”“让一让”

高建雨

    在河北省文明委组织开展的“文明河北，和谐河北”的创建活动中，提出了在全省城乡开展“帮一帮，让一让”体验活动。我感觉确实很有必要。

    现在的社会是浮躁的社会，人们有了更多的欲望和利益诉求，生活节奏、工作节奏加快了，只要有人不再礼让，别人就会效仿。久而久之，就成了互不相让，哈哈。整个社会就会乱成一锅粥，矛盾迭起，效率低下。

这是表现在多层面的。交通方面，拐弯的机动车、直行的机动车、非机动车、行人，上班高峰期间，互相抢道，也不管交通规则了，路口肯定成了一团乱麻，谁也走不了。夜晚人少车少，摩托车、电动自行车，也不管什么红绿灯了，机动车车速也快，因此酿成的交通事故数不胜数。

金融方面，前不久存款利息上调，根据有关条例，只有到银行柜台亲自办理才能享受到加息的好处，一时间，各个银行储蓄所柜台前排起了长龙，加上股票市场火爆，人们在银行为股票开户的、买基金的，也非常多，所以有时候排队要个把小时，大部分人耐不住，就容易着急上火，甚至吵嚷骂人，由此引起的摩擦甚至动手，我亲眼看到了好几起。

还有到邮局办理手续，还有买火车票，等等。别说“帮一帮”了，就是“让一让”，人们都不愿意。也确实时间宝贵，时间就是金钱，时间就是生命，号召人们白白耗费、付出，也不合理。但是，人间是需要一点温情的，社会是需要一点良知和秩序的。“不让一让”的结果，是大家都办不成事情，都影响到效率，甚至安全，那就不如提倡“让一让”，就像胡锦涛总书记指出的构建社会主义和谐社会“在共建中共享、在共享中共建。”

我今天读李瑞环同志的著作《学哲学用哲学》，其中谈到统一战线工作中的哲学，他说，应该有宽容、包容的心境。统一战线就是要求同存异，求大同，存小异。允许统战对象在宗教信仰等等方面与我们有差异。也要允许犯过错误的人改过。我今天看到一个帖子，说“熊猫烧香”病毒的传播者悔过，向网友道歉，并提供杀毒软件，这就很好。所以，“让一让”，与人方便，自己方便，也是一种哲学。我们河北省委宣传部副部长、省文明办主任白石同志解释说， “让一让”主要考验的是人的道德底线。能够互相尊重、互相方便，这是文明社会做人的起码要求。人们的日常行为主要靠道德来调整，越过道德底线的行为就要靠他人管理约束，靠法律惩罚，在社会学上叫做“消极控制”。要变被动的社会管理为主动的社会引导，就必须加强道德建设，引导人们明是非、知荣辱，起码要做到尊重人。平等、公平是最低的道德标准。

我今天中午看河北卫视的“午间视野”栏目，就很感动。在中午的黄金时段，“午间视野”栏目播出了一个呼唤爱心的公益报道，一位妇女向该栏目打电话诉说她28岁常年瘫痪在床的女儿，对阳光的渴望。她的丈夫去世后，女儿就再也没有出过屋门，因为她弄不动女儿，家里贫困，又没有钱买轮椅，所以向电视台反映、求助。“午间视野”栏目为此呼唤爱心，并称如果有类似的情况，可以向该栏目反映，求得帮助。我也感动于前一段省会的残疾人艺术家义卖，开展义捐、义买活动，为其他残疾人朋友筹集资金购买轮椅的善举。这就是在 “帮一帮”。人的至高境界是无私奉献。这不能强制，但是，能帮助别人的时候，力所能及帮助一点，是不是很好呢？白石主任说，“帮一帮”主要是指群众帮群众，公民之间的互相帮助。政府主要是制定帮助困难地区、困难群体的政策，运用公共财政、公共资源帮助他们解决问题。但所有事不可能都由政府包下来，如邻里之间有困难，老人过马路要有人搀一把等等，就应搞群众性的互帮互助。群众帮群众，更多的是从小事做起，能帮多少帮多少。这样做，不仅谁有困难能随时得到帮助，也在张扬着友善的社会风尚，日久天长，使我们的社会处处充满爱心，增强人们的社会幸福感，提高生活质量。

我宣传“帮一帮”“让一让”，加了个定语“从我做起”，就是真的要从我自己做起。每周我都会反思一下，我都在什么方面“帮了别人”“让了别人”，这样的习惯已经很久远了。我帮助上海的妹妹在爱情失意时、在寻找工作不顺利焦虑时，稳定情绪，振作起来；我帮助沧州某小学的老师买语文教材，冒雨四处寻找，邮寄过去；我帮助基层的同志修改文章；帮助有的老师朋友增强信心，理顺教学思路；帮助我所资助的小学生；等等，我相信这些行为都有积极的效果，使他们感受到了浮躁社会中美好的情感，这种美好情感的辐射延伸，会活化出更亮丽的美好。当大家都来以自己的努力，以“帮一帮”、“让一让”的方式，传播美好时，正义的、积极向上的基调，就能够抗御住市场经济所内生的物欲横流的态势下消极颓废自私自利等等恶劣习气。这个过程，就是一个闪光的过程，这其中的社会价值，就是我们宝贵的人生价值。