空山新雨

闲话孔子

高建雨

    小时候常听村里的人们谈起“孔老二”、“批林批孔”，可见在那个时代的农村，孔子一直是有很高的知名度。一直到今天，孔子的影响力依然巨大，孔子依然是人们谈论的话题。翻开10月2日出版的《河北广播电视报》（7日周刊），第二页有一幅照片：9月25日，在韩国首都首尔，传统舞蹈剧团在纪念孔子的活动中表演。第五页有一篇文章《争议孔子标准像》，同时配发评论文章：（深度声音）《孔子精神哪去了》。今年4月29日，国家主席胡锦涛访问肯尼亚时，在内罗毕下榻的饭店会见了内罗毕孔子学院的师生。内罗毕孔子学院于2005年12月正式建立,是非洲的第一家孔子学院，可见孔子的影响力已经传播到世界的很广范围。还有，你打开天涯社区，就会看到争鸣的帖子《以孔子诞辰为教师节，如何？》

    我第一次在学习中接触孔子，是小学的历史课本，那是很简单的普及我国和世界历史知识的课本，主要记述重大事件，如牧野之战、荷马史诗，其中就有大思想家孔子。之后在初中的历史课本中有了更加详细地讲述，在初中的语文课本中也有关于孔子的，如《两小儿辩日》，当然这一篇不是对孔子的正面宣传，哈哈。还有引自《论语》中的记述他的教育思想的“学而时习之”，“温故而知新”，我也看到好像“有教无类”（人人享有平等的受教育权利，不论贫富和职业差别）、“教学相长”也是孔子的主张。

    我觉得孔子的教育思想有很多内容揭示了教育和学习的规律，对今天的教学和学习依然具有指导意义。就拿“学而时习之”来说，确实应该经常复习巩固提高。这样才能记忆牢固、理解深刻，并可能达到触类旁通，有新的感悟。温故而知新也是这样。历史和现实以及未来是相联系的，知识也是这样，从已有的知识中能感悟到新的知识和道理。“三人行，必有我师焉”，更说明了互相学习、采长补短的意义，从中也培养人们互敬的观念。

    1997年7月我结婚的时候和爱人一起到曲阜缅怀了孔子，那精美的壁画记录了孔子的经历、言论，孔府、孔庙、孔林，也诉说着历代统治者对孔子的尊崇，整个的曲阜的氛围都是以孔子为中心的，古朴整洁典雅，曲阜人的精神风貌也有圣人门徒的遗风。2005年6月，我因公出差的机会再次来到这里，故地重游，坐着车在迷宫里经历孔子时代的场景，也听到了关于孔子生平、主张的讲解，感觉孔子的政治思想也很伟大，这也是历代统治者尊崇孔子的原因。

    我觉得中国历史上，有重要意义的三种思想就是：儒家思想、法家思想、道家思想。儒家思想所确立的统治秩序、伦理道德观念长久以来深入人心，所以在汉代罢黜百家独尊儒术，以后的朝代包括清代，也在尊崇儒家思想。在历代统治者的巩固加强儒家思想的过程中，有很多演绎的成分、添加的成分，使儒家思想成为了一种对人们的精神禁锢，如严格的不分青红皂白的“三纲五常”，男尊女卑等，结果导致了人们的反感，也确实使很大一部分人生活在水深火热之中，比如《孔雀东南飞》中的焦仲卿妻等，还有父母之命媒妁之言，等等伦理道德，确实摧残人性。所以出现了“打倒孔家店”的那段历史。也确实，强调君为臣纲，那篡位的外戚、臣僚很多很多，篡位之后就合法了，也算不得对孔子思想的遵循，可话说回来，你统治者花天酒地，恣意妄为，言行苛法，苛捐杂税，不顾民生，就不允许人民反抗吗？所以孔子希望统治者仁，统治者做不到的时候，孔子的这套思想体系就被破坏了，也应该失灵。哈哈。

    儒家思想和法家思想的抗争在我国历史上是永续的，汉武帝时代有，历代的变法都有，结局基本上是法家失败了，可见还是孔子的思想厉害，根深蒂固。但是，变法者是英雄！也给社会发展很多的启示，也给统治者调整统治方式、改进执政理念以很深刻的启示。就像谭嗣同说的，各国的变法没有不流血而成功的，我自横刀向天笑。所以，“事易时移，变法宜矣”，变法的人和群体是悲壮的，是值得历史铭记的。

    道家思想在很多时候也很流行，也一直在延续，也应该有这样一种对于人的情感的缓冲。当陶渊明不得志的时候，郑板桥不得志的时候，是道家思想支撑着他们。放飞身心，远离纷争，融入自然，清静无为，也是一种境界。当然我们提倡范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，范仲淹之类从骨子里是受到儒家思想的影响的，但是，当你失意的时候，学学苏东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，学学陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，学学王安石观《小石潭》，学学杜甫、李白和王维，又有什么不好呢？

　　我还是感觉，在一个清明的、民主的、日渐法制化的时代，作为普通民众，保有传统的儒家思想中精华的美德、吸收法家思想的精华与时俱进改变提升自己、独处时失意时坚持道家思想中放飞心情清静无为一把，是非常明智的，也应该。所以，传统的思想对我们有帮助和启发。

　　我更感觉，孔子的很多教育思想值得挖掘，值得遵循。就像《孔子精神哪去了？》一文的剖析就非常有现实意义：孔子提倡“有教无类”，因而在孔子的学生中，既有贵族子弟，也有平民百姓。但他们接受平等的教育——在受教育的过程中，身份只有一个，就是弟子；所得到的教诲只有类别不同，没有高下之分。但如今呢？高昂的收费使优良的教育资源成为富人子女的“独占资源”，家庭背景、财富多寡在一些地方成为学校的招生标准——教育资源享有的差别日益加大。同时，“优劣班”、“高考移民”、唯升学率、研究生招考中深深的黑幕等教育现象的产生，也表明了现实教育已背离了孔子的“有教无类”主旨。这种状况还在愈演愈烈。其结果，对于整个民族教育、对于整个民族未来，不见得是什么好事。我们在日常的教育中也存在一味追求创新，形式的创新，教师浮躁、学生更浮躁，教师热衷各种评比、比赛，学生和家长热衷各类兴趣班、特长班等等。哈哈。但是基本功不扎实，教师经常写错别字，经常读错别字，英语的发音也不标准，现在小学英语课本也摒弃了我们当初那种科学的从基本功字母、音标开始学起的教育理念，推崇树大自直，先读后写，你都不想想，从一开始就发音不准，以后按照音标纠正起来是多么费力的事情。所以，有很多基本的教育理念，值得反思。孔子的教育思想历经两千多年，始终传承，说明其中的很多精华是超越时空的。

    不管怎么说，孔子很伟大，是我们民族民族文化的象征，是我们民族教育事业的开拓者。在国际上孔子都受到敬重，我们更应该坚持我们应该坚持的对孔子的观点。