空山新雨

林毅夫和他的言论

高建雨

   读过2006年第14期《新华文摘》上《传奇林毅夫》一文后，感觉林毅夫确实是个传奇人物。

他1952年出生，1979年任台湾驻金门上尉连长，泅水横渡2000多米的海峡，一夜之间来到大陆；

他进入北大经济系学习，英语口语流畅、西方经济学理论功底扎实，在1980年成功地担任来北大演讲的诺贝尔奖金获得者、芝加哥大学荣誉教授舒尔茨的翻译，并因此获得举荐到芝加哥大学深造，成为舒尔茨的关门弟子；

在这所先后出了9位诺贝尔经济学奖得主的大学，他是同一届30多名学生中唯一一位在4年中拿到博士学位的学生；

 1986年他进入耶鲁大学经济发展中心做博士后研究；

1987年他毅然回国成为我国改革开放后第一个从海外归国的经济学博士；

他就职于国务院农村发展研究中心，1994年以来担任北京大学中国经济研究中心主任，他为中央很多重大决策的制定出谋划策，并参与了十五规划的起草工作；

1999年他提出“新农村运动”的构想，现在这个构想以“建设社会主义新农村”的称谓和内涵进入了国策；

2005年他被评为全国劳模。

所以他身上的闪光点，丝毫不亚于娱乐界大牌明星。

    思想支配行动，林毅夫的所作所为，都是他的思想观念的支配，言为心声，林毅夫的思想观念，又通过他的言论得到了鲜明体现。

他的言论有以下显著特点：

    一、审时度势，把握大局。

1、他从台湾冒着生命危险泅水回到大陆这边，因为“我回顾了鸦片战争后中国的历史，一直在思考如何尽快使中国变得富强起来。上世纪70年代末，尼克松访华、中日邦交正常化和中美建交之后，我越来越意识到中国富强的希望在大陆这边。作为一名中国人，要为祖国做出贡献，必须去大陆。”

2、他1987年在美国学成后毅然归来，因为“当时，大陆正处于一个快速变动的社会中，我们能研究的东西，比在美国相对稳态的社会要多得多。我一直认为，要奉献的地方是中国而不是美国，要做就做中国自己的经济学家。”

3、他始终关注“三农”问题，因为“如果了解中国的现代史，了解中国的社会、经济结构，就会发现，农村是中国现代化过程中最关键的问题。穷人绝大部分在农村，解决了农村的问题，不就解决了中国的贫困？解决了中国的贫困问题，也就解决了世界贫困的一大半。”

4、他致力于经济学的本土化，是因为“当代经济学的研究中心在美国，理论研究也主要是针对美国为主的发达国家的经济现象。但是，这些理论不见得适用于像中国这样的转型中、发展中的国家”；

“研究中国的经济问题，一定要在中国‘本土情景’中展开。如果对国情没有切身的体验，提出的理论只能是隔靴搔痒。”；

“从1901年严复翻译出版《国富论》开始，我们是抱着西天取经的态度，希望从西方的经济学中得到改变中国贫困、落后的面貌，使中国重新富强起来的真经。但是，如果以为当代西方经济学的理论是放之四海而皆准的真理，到头来就会发现外来的经念起来不灵。”；

“就像佛学一样，中国经济学的发展历程一定会经历从‘西天取经’到‘本土化’的过程。中国经济学科的发展必须在理论创新上走过本土化的历程，才能对中国的发展做出贡献。”；

“一个好的经济学家，必须对中国的历史、文化、社会有深刻的了解。因为经济现象总是发生在活生生的现实中，由于发展阶段、文化传统、社会制度不同，在西方必须保留在理论模型中的变量，在中国不见得重要；在西方可以舍掉的变量，在中国不见得就不重要。一个变量到底重要不重要，不能从数学模型的推导中得到，只能从个人对社会的了解中得来。如果人文素养不足，就很难掌握住这个时代给予我们的机遇” ；

“中国的问题就是最前沿的经济学的问题。并不是只有美国著名大学里的经济学家研究的问题才是前沿的问题。”；

“作为一个具有巨大发展潜力的经济体，中国在改革和发展中出现的许多现象，不能用现有的某种理论来解释，而必须提出新的理论。任何经济理论都是建立在经济学家对经济现象的直觉上，而经济直觉的获得，有着近水楼台先得月的文化因素。所以中国的经济学家，对研究中国的经济问题有着先天的优势，只要中国经济继续快速发展，我们一定会迎来引领国际经济学界新思潮的大师在中国辈出的时代。”

    二、扎实的中国传统文化功底。

他对中国古代传统文化深有研究，并能很好地用来修身，以及解释当今的社会现象，用于开展研究工作。他思想的根在中国，他为着建设自己的祖国。

1、他的座右铭：“将军最大的荣耀是战死疆场马革裹尸还，学者最大的荣耀是累死在书桌上。”

2、儒家文化中“仁”的意味是什么？“一般人都会把自己的身体当作自己，以自己身体为界限作为自己追求的目标。但儒家传统认为，你的心所能感觉到的，都是你的一部分。这就是小我和大我之别吧。”

3、经济学研究的原则：“”我一直主张进入世界看世界。经济学研究必须从变动的现象出发，观察其背后的理论。就像孔子在川上的叹息，‘逝者如斯夫，不舍昼夜’，真实的世界是无时无刻不在变动的，而理论一被提出来就变成了老子所说的‘前识’，如果把现有的理论当作是必须遵守的真理，就会犯了老子所说的‘前识者，道之华，而愚之始’

4、集体生产队里，为什么会出现“磨洋工”，而包产到户为什么会提高生产效率这个问题时，林毅夫从中国古代的井田制里找答案。“《吕氏春秋·审分》里面记载的“公作则迟”、“分地则速”所反映的，不就是一个生产者在监督困难的情况下，根据不同的制度安排，所做的最优选择吗？”

5、面对别人的议论，“孟子说过“自反而缩，虽千万人吾往矣”。如果要按个别人的评价来做人做事，那会活得太累。”

三、他个人的理想信念、修身原则

1、“一个人一定要有一个为国家、为社会的大目标。有了大的目标，才不会在意一时的成败，才不会迷失生活的方向。” ；

“一个人要对社会有所贡献，而且做的事情要经得起时间的考验”；

“一个人一定要追求一个比自己大的目标，一个可以追求一辈子的目标。如此，才不会在意一时的成败，才不会迷失方向“；

“我从不认为自己比别人聪明，我之所以能取得一些学术成就，不过是因为付出了比许多人更多的努力和心血。”；

“每天都很充实愉快，连累的时间都没有。你看，中国现在发展这么快，有那么多事情可以做；现在做的每一件事情，在历史上可能都会留下一个脚印。当然这个脚印是很小的，国家的发展靠13亿人共同努力。但是你可以发现，只要你做，就会对这个社会产生一定影响。”

2、他非常谦虚，当别人称赞他是社会主义新农村建设的首倡者时，他说“说我首倡，不敢当，我只是从研究的角度提出了一些想法。”当别人问起他对中国农村的了解程度时，他认为刚刚及格，“因为，改变中国的农村还有很长的路要走，还要做很多努力。”

当评上全国劳动模范时，他说，这个奖对他来说，激励远远大于奖励。在境界上，自己与老劳模张秉贵、王进喜“有差距”。如果非说奖励不可，那也是“奖励我所代表的海归群体、北京大学中国经济研究中心的”；

“批评是一种鼓励。人们对经济学寄予很大的希望，希望经济学家能够开出灵丹妙药，把所有问题都解决。当然，经济学家还有很多做得不够的地方。我希望尽自己的力量把工作做好，做到问心无愧。”

3、他善良，他形容自己看到的农民的眼睛：“记忆里到处是他们的眼睛。他们的眼睛看着你，流露的眼神那么淳朴善良，很单纯的眼神告诉你，他们想过上好日子，希望你能给他们解决各种问题。”

4、他务实。“重要的是什么能推动中国经济的进步。前苏联和东欧的改革很激进，但是他们的国家解体了，人民的生活水平差了。”；“中国要出诺贝尔经济学奖得主，恐怕至少还要二三十年。那时候，我已经很老很老了……(笑)”

四、他讲道理简明易于被人理解和接受。

他善于从政策的角度、从多赢的角度开展研究，不是为研究而研究，为出成果而出成果。

1、1984年暑假，林毅夫回到国内做博士论文，在安徽农村考察包产到户的成果时，兴奋得手舞足蹈。“当时我太激动了，一句话，就是上上下下都高兴。农民高兴，城里人高兴，政府也高兴！从1978年到1984年这6年里，农民人均纯收入每年增加16.5%，城乡差距缩小了很多，报纸上甚至还说有人跑回农村务农，农民能不高兴？农产品大增，城里人不用再凭票买东西，大大丰富了生活，城里人不也高兴？老百姓都高兴，政府就更高兴了。”

2、1999年，林毅夫就提出了“新农村运动”的构想，建议发起一场以实现农村自来水化、电气化、道路网络化为核心的新农村运动，以农村基础设施建设为切入点，启动农村市场。林毅夫认为，这可以起到“四两拨千斤”、“一石数鸟”的效果，既可以刺激国内消费需求，使我国早日从通货紧缩的陷阱中摆脱出来，又可以提高农民的收入，缩小城乡差距，改变农民观念，移风易俗。

我们了解、理解一些伟人、名人、成功人士、做出杰出贡献人士的生平事迹，以及他们的思想、言论，对我们的成长、发展是很有帮助的。孩子在表扬、肯定、激励、引导中成长，大人也是在反思、总结、借鉴、外界激励和自我激励中不断进步的，不断成功的。从林毅夫身上，期望朋友们获得更多启示。